"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之(zhi)道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学,致广大(da)而尽(jin)精微(wei),极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸;温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不骄,为下不(bu)倍;国有(you)道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自(zi)专(zhuan);生乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天子,不议礼(li),不(bu)制(zhi)度(du),不考文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无(wu)其(qi)德,不敢(gan)作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位(wei),亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。
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