"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰(yue):苟不至德,至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学,致(zhi)广大而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温(wen)故而知(zhi)新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而(er)好(hao)自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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