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社祭(ji)土而主阴气也。君南乡于(yu)北(bei)墉下，答阴之(zhi)义(yi)也。日用甲，用日(ri)之始(shi)也。 天子大社必(bi)受(shou)霜露风雨，以达(da)天(tian)地之气(qi)也。是故丧国(guo)之社屋(wu)之，不受天阳(yang)也，薄(bao) 社北牖，使(shi)阴明(ming)也。社所以神地之道也(ye)。地(di)载(zai)万物，天垂象。取财(cai)于(yu)地(di)，取法于 天(tian)，是以尊天而亲地也，故教民美报(bao)焉。冢(zhong)主(zhu)中ニ而国主社，示(shi)本也。唯为(wei)社事(shi)， 单(dan)出里。唯为社田(tian)，国人(ren)毕作。唯社，丘乘(cheng)共粢(zi)盛，所(suo)以报本反始也。季(ji)春出火， 为焚也。然(ran)后简其(qi)车赋而历其(qi)卒伍(wu)，而君亲誓(shi)社，以(yi)习军旅(lv)。左之(zhi)右之，坐之起 之，以观其习变(bian)也。而流示之(zhi)禽，而盐(yan)诸利，以观其(qi)不犯命也。求服(fu)其(qi)志(zhi)，不(bu)贪 其得。故以战则克(ke)，以祭则受福(fu)。