天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之大本也(ye);和(he)也(ye)者,天(tian)下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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