王天下有(you)三(san)重焉,其寡(gua)过矣乎!上焉(yan)者虽(sui)善无徵,无徵不信,不信(xin)民(min)弗从; 下焉者虽善(shan)不尊,不尊不信,不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道:本诸身(shen),徵(zheng)诸庶民,考 诸(zhu)三王(wang)而不缪,建诸(zhu)天地(di)而不悖,质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑(yi),百世以俟圣人而不惑。质诸 鬼神(shen)而无疑(yi),知天也;百世(shi)以(yi)俟(si)圣(sheng)人而(er)不惑,知人也(ye)。是故(gu)君子(zi)动而(er)世为天下道, 行(hang)而世为天下(xia)法,言(yan)而世为(wei)天下则。远之(zhi)则有望,近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰:"在 彼(bi)无(wu)恶,在(zai)此(ci)无射。庶几夙(su)夜,以永终誉!"君子未有不如(ru)此而蚤有誉于天下者 也。
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