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生财有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众，食之(zhi)者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁(ren)者以身(shen)发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不终者也(ye)，未有府库财非其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也。