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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故(gu)而(er)知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。