《天天干天天草天天》

【天天干天天草天天】

故礼也者，义之实也。协诸(zhu)义而协，则礼虽先(xian)王未之有(you)，可以义起也。义者， 艺(yi)之分，仁之(zhi)节(jie)也。协于艺，讲于仁(ren)，得之(zhi)者强。仁者，义之(zhi)本(ben)也(ye)，顺之(zhi)体(ti)也， 得之者尊。故治国不以礼，犹(you)无耜而耕也(ye)。为礼不本(ben)于义，犹耕而弗种也。为义 而不讲之以学，犹种(zhong)而(er)弗耨也(ye)。讲(jiang)之(zhi)于(yu)学而(er)不(bu)合(he)之(zhi)以仁，犹耨而(er)弗获(huo)也。合之以 仁(ren)而不(bu)安(an)之以乐，犹获而弗食也(ye)。安之以乐(le)而不达(da)于顺(shun)，犹食而弗(fu)肥也。