生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也,未(wei)有好义其事不终者也,未(wei)有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百(bai)乘(cheng)之家,不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家而务财用(yong)者,必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人之使为(wei)国家,灾(zai)害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之何(he)矣(yi)!此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为利也。
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