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孝(xiao)子之(zhi)祭也，尽(jin)其悫而(er)悫焉，尽其(qi)信而信焉，尽其敬(jing)而敬(jing)焉，尽其礼(li)而不过 失焉(yan)。进退必敬，如亲听命，则或使(shi)之也。孝(xiao)子之祭，可知也(ye)，其(qi)立(li)之也(ye)，敬(jing)以 诎；其进之也，敬(jing)以愉；其荐之也，敬以欲；退而立(li)，如(ru)将(jiang)受命；已彻而退(tui)，敬(jing) 齐之色(se)不绝于(yu)面(mian)。孝(xiao)子之祭也(ye)，立(li)而不诎，固也；进(jin)而不(bu)愉(yu)，疏也(ye)；荐而不欲。 不(bu)爱(ai)也；退立而不(bu)如受(shou)命(ming)，敖也；已彻而退，无(wu)敬齐之(zhi)色，而(er)忘本也。如是而(er)祭， 失之矣(yi)。