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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以(yi)兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文。今天下(xia)车同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。