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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍；国有(you)道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。