这一种倾(qing)向,虽然可以说(shuo)是人性(xing)的(de)趋(qu)势,但总(zong)不(bu)免便是(shi)颓(tui)唐。赛宁的(de)议(yi)论,也不过一个败(bai)绩的(de)颓唐的强者的(de)不圆(yuan)满的辩解。阿尔志跋(ba)绥夫也(ye)知(zhi)道,赛宁只是现代人的一(yi)面(mian),于是又写(xie)出一个别一面的绥惠略夫来(lai),而更(geng)为(wei)重(chong)要(yao)。他写给(gei)德国人毕拉特(A.Billa
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