《五月天天天操天天干》

【五月天天天操天天干】

古之(zhi)欲明明德(de)于天下(xia)者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其身(shen)。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在(zai)格物。物格而(er)后(hou)知至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意(yi)诚而后心正，心正而后身修，身修而后家(jia)齐(qi)，家(jia)齐而后国(guo)治(zhi)，国治而(er)后天下平。自(zi)天子以至于庶人，壹是(shi)皆(jie)以(yi)修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。