《日本性感老师》

【日本性感老师】

所谓(wei)平天下在治其国(guo)者(zhe)，上老老而民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而(er)民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民不倍，是以君(jun1)子有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶(e)于上，毋以使(shi)下；所恶(e)于下，毋以(yi)事上；所(suo)恶于前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于(yu)右(you)，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左，毋以交(jiao)于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之所好好之，民之所恶恶之(zhi)，此之谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼(bi)南山(shan)，维(wei)石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者(zhe)不(bu)可以(yi)不慎，辟(pi)则(ze)为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得国(guo)，失众则失(shi)国。