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佛(fo)陀(tuo)对婆罗门说(shuo)：有四(si)种办(ban)法(fa)。这就是方便具足、守护具足、善知(zhi)识具足(zu)、正命具(ju)足。什(shi)么叫做(zuo)方便(bian)具足(zu)呢(ne)？就是要有(you)各种谋生(sheng)的技术(shu)，比如种(zhong)田、经商、写作、绘画、计算的技(ji)术，没有(you)技术，没有技术要努(nu)力学习(xi)、掌握；什么叫(jiao)守护具足？就(jiu)是对(dui)自已苦(ku)心经营所得的(de)金银财物，能(neng)善自(zi)处理，不让天灾人祸、刀兵(bing)水(shui)火夺了去；善(shan)知识具足(zu)是指不放逸、不虚(xu)妄、不凶险(xian)，对于未生之(zhi)忧苦，能(neng)令不生(sheng)，已生忧苦，能(neng)令开觉。对于(yu)未(wei)生之喜乐，能(neng)令带生，已生(sheng)喜乐，护持(chi)不失(shi)；至于(yu)正(zheng)命具足(zu)呢？就是金钱(qian)收支(zhi)要(yao)经(jing)常(chang)保持平衡(heng)。多(duo)出少入(ru)不好，少(shao)出多入也不(bu)好。自(zi)已没有(you)钱财(cai)使(shi)用而广为散用，这是愚痴(chi)贪欲，不顾(gu)其后。财(cai)物丰厚，却不知(zhi)使用，也是愚痴。在家之人，如能时时刻刻做到上面说的四件(jian)事(shi)情，就能获得此生的安乐。 据《阿含经》