《天天综合草》

【天天综合草】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无(wu)征，无(wu)征不(bu)信(xin)，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考(kao)诸三(san)王(wang)而不缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而(er)世为天下道(dao)，行而世(shi)为(wei)天下法(fa)，言而世为天下则。远之则(ze)有(you)望，近(jin)之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大(da)德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大(da)也(ye)。