大夫(fu)士见于国君,君若(ruo)劳之,则还辟(pi),再拜稽首。君若迎拜(bai),则还辟不(bu)敢答 拜。大(da)夫士相见(jian),虽贵贱不敌,主人(ren)敬(jing)客,则(ze)先拜(bai)客;客敬主人,则(ze)先(xian)拜主人。 凡(fan)非吊丧,非见国君,无不(bu)答拜者。大夫见于(yu)国(guo)君(jun1),国君拜其辱。士见(jian)于大夫, 大夫拜其辱(ru)。同(tong)国始相见,主人拜其(qi)辱。君于(yu)士,不答(da)拜也,非其臣,则(ze)答拜之。 大夫于(yu)其(qi)臣,虽(sui)贱,必答拜之。男女相答拜也。
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