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白嘉轩(xuan)从(cong)父亲手里继承(cheng)下来的，有(you)原上原下的田地，有槽头的牛(niu)马，有庄基地上(shang)的房(fang)屋，有隐(yin)藏在上墙里和(he)脚(jiao)地下的(de)用瓦罐(guan)装着的黄(huang)货和白货，还(hai)有一(yi)个看不(bu)见摸(mo)不(bu)着的财富(fu)，就(jiu)是(shi)孝武复述给(gei)他的(de)那(na)个立(li)家立身的纲纪。即使白嘉轩自己，对(dui)于家族最早的(de)记(ji)忆也只能凭借传说，这个村(cun)庄和(he)白氏家族的历(li)史太漫长(zhang)太古老了，漫长(zhang)古老得令它(ta)的后(hou)代(dai)无法弄(nong)清(qing)无法记忆。由白(bai)嘉轩(xuan)上(shang)溯五辈，大约是白家家道中兴的(de)一(yi)个纪元(yuan)的开(kai)始(shi)，那位先人在(zai)贫困(kun)冻馁中(zhong)读书(shu)自(zi)饬考得文举(ju)，重整家业(ye)重修族规(gui)，是(shi)一个对白(bai)家近(jin)人家史族(zu)史具有决(jue)定性影响(xiang)的(de)人物，族人至(zhi)今还常(chang)提(ti)起他(ta)的名字(zi)白(bai)修身。族(zu)史(shi)和家史(shi)虽(sui)然漫长，对本族和家庭(ting)具有重大影响的(de)先人的名(ming)字还是留传下来(lai)，湮没的只是(shi)那(na)些业绩(ji)平(ping)平的名字。好几(ji)代人(ren)以(yi)来，白(bai)家自(zi)己的家道则(ze)像棉衣(yi)里的棉花套子(zi)，装进棉衣里(li)缩(suo)了瓷(ci)了，拆(chai)开来弹(dan)一回(hui)又胀了(le)发了(le)；家业发时(shi)没(mei)有发得田连阡陌(mo)屋瓦连片，家业(ye)衰(shuai)时也没弄到无立锥之地；有限(xian)的记(ji)忆不可怀疑的(de)是(shi)，地里没断过庄稼，槽头没(mei)断过畜牲(sheng)，囤里(li)没断过粮食，庄基(ji)地没扩(kuo)大也没缩(suo)小(xiao)。白嘉轩在孝文事发的短(duan)暂(zan)几天里除(chu)了(le)思索这个意(yi)料(liao)不及的事件，更多地却(que)是(shi)追思家族的历史(shi)和前贤(xian)，形成家庭这种(zhong)没有大(da)起也(ye)没(mei)有(you)大落基本(ben)稳(wen)定状(zhuang)态的原因，除了天灾匪祸(huo)瘟疫(yi)以及(ji)父(fu)母(mu)官的贪廉诸种因素之外(wai)，根本的原由在于(yu)文举人(ren)老爷爷创(chuang)立的族规(gui)纲纪。他的立纲立身的纲(gang)纪似乎限制(zhi)着家业的洪暴，也抑止预防了事业的破败。无论家业上升(sheng)或下滑(hua)，白家的(de)族长地位(wei)没有动摇过，白(bai)家作为族长身(shen)体力行族规(gui)所建树(shu)的威望是(shi)贯穿(chuan)始今的。一位族长在(zai)大旱(han)之年领着族人打井累得吐血死，井台上至今还可以看到被风化(hua)了的白克勤模糊的字迹。一位族(zu)长领着族人在(zai)打杀贼人(ren)中被(bei)刀劈成两(liang)截，成为白鹿原一(yi)举廓清异族(zu)壮(zhuang)举的英雄(xiong)。并非所有的族长都有(you)伟迹，悄无声息地(di)平庸(yong)之辈也为(wei)数不少，甚至每隔(ge)一代两代就会(hui)出一个败家子(zi)族长，这是殃(yang)祸家族的(de)大害必须尽(jin)早(zao)诛(zhu)除(chu)不能手软。……