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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物(wu)，峻极于天。优优(you)大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人(ren)然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而(er)道问学(xue)，致广(guang)大(da)而(er)尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉。