"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威仪三(san)千,待其人然后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而(er)道(dao)问学,致广大(da)而尽(jin)精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸(yong);温故而(er)知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今天下车同轨(gui),书同文(wen),行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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