《天天干影片》

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子(zi)兴见他说得这样重大，忙请教(jiao)其端．雨村道：天地生人(ren)，除大(da)仁大恶(e)两种(zhong)，余(yu)者皆(jie)无大异．若大仁者，则(ze)应运而(er)生，大恶者，则(ze)应劫而生．运生世(shi)治，劫生(sheng)世危．尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔(kong)，孟，董(dong)，韩(han)，周，程，张(zhang)，朱，皆(jie)应运而生者(zhe)．蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王(wang)莽(mang)，曹操(cao)，桓温，安(an)禄山(shan)，秦桧(gui)等(deng)，皆应(ying)劫而生(sheng)者．大仁者(zhe)，修治天下，大(da)恶者，挠乱天下．清明(ming)灵秀，天地之(zhi)正气，仁者之所(suo)秉(bing)也，残忍乖僻，天地之邪气，恶(e)者之(zhi)所秉也．今(jin)当运隆(long)祚永(yong)之朝，太(tai)平无为之(zhi)世，清明(ming)灵秀(xiu)之气所秉(bing)者，上(shang)至朝廷，下及草野，比比皆是．所余之秀气，漫无所(suo)归，遂为甘露，为(wei)和风，洽然(ran)溉(gai)及四(si)海．彼残忍乖僻(pi)之邪气，不能(neng)荡(dang)溢于光天化日之中，遂凝结(jie)充塞于(yu)深(shen)沟大壑之(zhi)内，偶(ou)因(yin)风荡，或被云催，略有摇(yao)动感发之意，一丝半缕(lv)误而泄(xie)出者，偶值(zhi)灵(ling)秀(xiu)之气适过(guo)，正不(bu)容邪，邪复(fu)妒正(zheng)，两不相(xiang)下(xia)，亦如风水雷(lei)电(dian)，地中既(ji)遇，既不(bu)能消(xiao)，又不(bu)能让，必(bi)至搏击掀(xian)发后(hou)始(shi)尽．故其气亦(yi)必(bi)赋(fu)人，发泄一尽始散．使男女偶秉此气而(er)生(sheng)者，在(zai)上则(ze)不(bu)能成仁人(ren)君(jun1)子，下亦不(bu)能为大凶大恶．置之(zhi)于(yu)万万人中，其聪俊灵秀之(zhi)气，则(ze)在(zai)万万人之(zhi)上，其乖僻邪谬(miu)不近(jin)人情之(zhi)态(tai)，又(you)在万万人之下(xia)．若生于公侯富贵之家(jia)，则为情痴情种(zhong)，若生于诗书清(qing)贫(pin)之族，则(ze)为逸士高人，纵再(zai)偶生于薄祚寒(han)门，断不能(neng)为(wei)走卒健(jian)仆，甘遭庸人驱制(zhi)驾驭，必为(wei)奇(qi)优名(ming)倡．如前代之许(xu)由，陶潜，阮籍(ji)，嵇康，刘(liu)伶，王谢二(er)族(zu)，顾虎头，陈后主(zhu)，唐明皇(huang)，宋徽宗，刘(liu)庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿(qing)，秦少游，近日(ri)之倪云(yun)林，唐伯虎，祝枝山，再如李(li)龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂(fu)，薛涛，崔(cui)莺，朝云之流，此皆(jie)易地则同之人也。