《五月天天天综合精品》

【五月天天天综合精品】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。