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李归(gui)。次日(ri)诣之(zhi)，则廨(xie)舍寂然，唯一老隶应门。问(wen)之，云：五更(geng)携眷(juan)去(qu)，不知何作，言往(wang)复可三日耳。如(ru)期往伺之(zhi)，日暮(mu)，并无(wu)音(yin)耗。吏皂(zao)皆疑(yi)，白(bai)令，破扃而窥其室(shi)；室尽空，惟几榻犹存耳。达(da)之(zhi)上台，并不测其何故。李丧琴，寝食俱(ju)废，不远数(shu)千里访(fang)诸其家(jia)。程故楚产，三(san)年前，捐资受嘉祥。执其姓名，询其居里，楚中并无其人。或云：有程道士者(zhe)，善鼓(gu)琴；又传(chuan)其有点金术。三年前(qian)，忽去不(bu)复见(jian)。疑(yi)即其人(ren)。又细审其年甲(jia)、容貌(mao)，吻合(he)不(bu)谬。乃(nai)知(zhi)道士(shi)之纳官，皆(jie)为(wei)琴(qin)也。知交年余(yu)，并(bing)不言及音律；渐(jian)而出琴，渐(jian)而献(xian)技，又渐而惑以佳丽(li)；浸(jin)渍三年(nian)，得琴而(er)去。道士之癖，更(geng)甚于李生也。天(tian)下之(zhi)骗机多端，若(ruo)道士，骗中之风雅者(zhe)矣。