《天天夜夜人人精品》

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聘射(she)之礼，至大(da)礼也。质明而始行事，日几中(zhong)而(er)后礼成，非强有力者弗能行(hang) 也。故(gu)强(qiang)有(you)力者，将以行礼(li)也。酒清、人渴而不敢饮也；肉干、人饥而(er)不敢(gan)食(shi)也； 日(ri)莫人倦(juan)、齐(qi)庄正(zheng)齐(qi)，而不敢解惰。以成礼(li)节，以(yi)正君臣，以亲父(fu)子，以(yi)和长幼。 此众人(ren)之(zhi)所难，而(er)君子行之，故(gu)谓之(zhi)有行。有行之谓有义(yi)，有义(yi)之(zhi)谓勇敢。故(gu)所 贵于勇敢者，贵其能以立义(yi)也；所贵(gui)于立义(yi)者，贵(gui)其有行也；所贵于有(you)行者(zhe)，贵 其行礼也(ye)。故所贵于(yu)勇敢者，贵(gui)其敢行礼义也(ye)。故勇敢强有力者(zhe)，天(tian)下无(wu)事，则 用(yong)之于(yu)礼义；天下有事，则(ze)用之(zhi)于战胜。用之于战(zhan)胜则无(wu)敌；用之于礼(li)义则顺(shun)治， 外无敌，内顺治(zhi)，此(ci)之谓(wei)盛(sheng)德。故(gu)圣(sheng)王之贵勇敢强(qiang)有力如此也。勇敢强有(you)力(li)而不 用(yong)之(zhi)于礼(li)义战胜，而用(yong)之于争(zheng)斗(dou)，则谓(wei)之(zhi)乱人。刑(xing)罚行(hang)于国，所诛者乱人也。如 此，则民顺治而国安也。