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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身，不仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未(wei)有好(hao)义(yi)其事不(bu)终者也，未(wei)有府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以(yi)义为利也(ye)。