生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发(fa)身,不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不好义者也,未有好义其事(shi)不终者也(ye),未有府库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如(ru)之(zhi)何(he)矣!此谓国不以利为利,以义为利(li)也。
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