《狠狠操三本道》

【狠狠操三本道】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知本。