《天天干》

【天天干】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知(zhi)其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。