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及时将(jiang)祭，君子乃齐。齐(qi)之为(wei)言齐也(ye)，齐(qi)不齐(qi)以致(zhi)齐(qi)者也。是以君子(zi)非有大 事也，非有恭敬也(ye)，则不齐(qi)。不(bu)齐则于(yu)物无防(fang)也，嗜欲(yu)无止(zhi)也。及(ji)其将齐也(ye)，防(fang) 其邪物，讫其嗜欲，耳不听(ting)乐。故《记(ji)》曰(yue)："齐(qi)者不乐。"言不敢散其(qi)志也(ye)。 心(xin)不(bu)苟(gou)虑(lv)，必依于道；手足不苟动(dong)，必依于(yu)礼。是故君(jun1)子之齐也(ye)，专致其精明之 德也。故散齐(qi)七日以定之，致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐(qi)者精明(ming)之(zhi)至也(ye)，然(ran) 后可以交于神明也。