其节(jie),天子以(yi)《驺虞》为节(jie),诸(zhu)侯以《狸首(shou)》为节,卿大夫(fu)以《采尽肺节,士(shi)以(yi)《采繁》为节(jie)。《驺虞》者,乐官(guan)备也;《狸首(shou)》者,乐会时也。 《采尽氛撸乐循(xun)法也;《采繁》者,乐不失(shi)职(zhi)也。是故天子以(yi)备官为节, 诸(zhu)侯以时会天子为节(jie),卿大夫以循法(fa)为节(jie),士(shi)以不失职(zhi)为(wei)节(jie)。故明乎(hu)其节之志, 以不失其事,则功成(cheng)而(er)德行(hang)立,德行立则无(wu)暴(bao)乱之(zhi)祸矣。功成则(ze)国安。故曰:" 射者(zhe),所以观盛德也。"
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