故曰:乐者乐也。君(jun1)子乐得其(qi)道(dao),小人(ren)乐得其欲(yu)。以(yi)道制(zhi)欲,则(ze)乐而(er)不乱; 以欲忘道,则惑而不乐。是(shi)故(gu),君子反情以和其志,广(guang)乐以成其(qi)教,乐行(hang),而民 乡方,可(ke)以观德矣。德者(zhe)性之端也;乐者,德之(zhi)华也。金(jin)石丝竹(zhu),乐之器(qi)也。诗(shi) 言其(qi)志也。歌(ge)咏其(qi)声也,舞动其(qi)容也。三者(zhe)本于心,然后(hou)乐(le)气从之。是故情深而 文明,气盛而化神(shen)。和顺(shun)积中而英华发外,唯乐不(bu)可以为伪。
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