《9色视频在线观看》

【9色视频在线观看】

是故(gu)君子先慎(shen)乎德。有(you)德此有人(ren)，有人(ren)此有土，有土此有财，有财此有用。德者(zhe)本(ben)也，财者末也(ye)。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是(shi)故财聚则(ze)民散，财(cai)散则民(min)聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命(ming)不(bu)于常。"道(dao)善(shan)则得(de)之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无他(ta)技(ji)，其(qi)心休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容(rong)之(zhi)，以(yi)能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违(wei)之俾不通。实不(bu)能容(rong)，以不能保我(wo)子(zi)孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人为能(neng)爱(ai)人，能(neng)恶人(ren)。见贤而(er)不能(neng)举，举而(er)不能先，命也；见(jian)不善而(er)不能(neng)退，退而不(bu)能(neng)远，过(guo)也。好人(ren)之(zhi)所(suo)恶，恶(e)人(ren)之所好，是(shi)谓拂人(ren)之性，灾必(bi)逮夫身。是(shi)故君子有(you)大道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄泰(tai)以(yi)失之。