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这不由得(de)使我(wo)经常想(xiang)到(dao)，上帝(di)对世事的安排，自有其天意，在其(qi)对自己所创造的万物(wu)的治理(li)中，一方(fang)面他剥夺了(le)世(shi)界上(shang)许多生物的才干和(he)良(liang)知，另一方面，他(ta)照样赋予他们(men)与我们(men)文(wen)明人同样的能(neng)力，同样(yang)的(de)理性，同样的感情，同(tong)样的善心(xin)和责任感(gan)，也赋予他们(men)同(tong)样的嫉(ji)恶如仇的心理(li)；他(ta)们与我们一(yi)样知道(dao)感恩(en)图报，诚恳待人(ren)，忠贞不渝(yu)，相互为(wei)善。而且，当(dang)上(shang)帝给他(ta)们机会表现(xian)这些(xie)才(cai)干和良知时(shi)，他们(men)和(he)我们一样(yang)，立(li)即把上(shang)帝赋予(yu)他(ta)们的(de)才干(gan)和(he)良知发挥出来做各种好(hao)事(shi)，甚至(zhi)可(ke)以说比我们(men)自己发挥得更充(chong)分。对(dui)此，我不能(neng)不感到惊讶。同时，想(xiang)到这些，我又感到有些悲哀，因为(wei)许多事(shi)实证明，我们文明人(ren)在发(fa)挥这些(xie)才干(gan)和良知方面(mian)，反而显得(de)非常卑劣。尽管我(wo)们不仅(jin)有(you)能力，而且(qie)，我们受(shou)到上帝的教诲，上帝的圣灵和上帝的(de)语言的启示，这(zhe)使我们能(neng)有更深(shen)刻的(de)认识。同(tong)时，我也感(gan)到(dao)奇怪，为什么(me)上(shang)帝不给这成千上百万的生(sheng)灵以(yi)同(tong)样的教诲和启(qi)示(shi)，使(shi)他(ta)们懂(dong)得赎罪(zui)的道理。我觉得，如果(guo)我以这可怜(lian)的野人作为(wei)判断的依(yi)据，那么，他们实在(zai)能比我们文明(ming)人做得更好。