"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问(wen)学,致广大而(er)尽精微,极高明而道(dao)中庸;温(wen)故而知(zhi)新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之世,反古之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui),书(shu)同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼(li)乐焉;虽有(you)其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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