天命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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