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这(zhe)一句话了。（《新(xin)潮》第三(san)卷第三号《菊(ju)池宽(kuan)论》）不但如此，武(wu)士道之在日(ri)本，其力(li)有甚于我国的(de)名教(jiao)，只(zhi)因为(wei)要争回人(ren)间性，在这(zhe)一(yi)篇里便断然(ran)的加了(le)斧钺(yue)，这又(you)可以看出(chu)作者的勇猛来。但他们(men)古(gu)代(dai)的武(wu)士，是先(xian)蔑视了自己的生命，于是(shi)也(ye)蔑视他(ta)人的生命(ming)的，与自(zi)己贪生而杀人的人们，的确有一些区(qu)别(bie)。而(er)我们的杀人者，如张献(xian)忠随(sui)便杀人，一遭满人的一箭，却钻进刺柴里去(qu)了，这是(shi)什么(me)缘故(gu)呢？杨(yang)太真(zhen)的(de)遭遇，与(yu)这右卫(wei)门约略(lue)相同(tong)，但(dan)从当时至今，关于这事的著作(zuo)虽然多，却并(bing)不见和(he)这(zhe)一(yi)篇有相类的命意，这又是什么(me)缘故呢(ne)？我(wo)也愿意发掘真(zhen)实，却又望不(bu)见黎(li)明，所以不能不爽然(ran)，而于此呈(cheng)作者以真(zhen)心的赞叹。