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白嘉轩从父亲(qin)手(shou)里继承下来的，有原(yuan)上原下(xia)的田(tian)地，有(you)槽头的(de)牛马，有(you)庄基地上的房屋，有隐藏在上墙(qiang)里和脚(jiao)地下的用(yong)瓦罐装着的黄货和(he)白货，还有一个看不(bu)见摸不着的财富(fu)，就(jiu)是孝武复述给他的那个(ge)立家立(li)身(shen)的纲纪。即(ji)使白(bai)嘉轩自己，对于家(jia)族(zu)最早的记(ji)忆(yi)也(ye)只能凭借(jie)传说，这个村庄和(he)白氏(shi)家(jia)族的历(li)史太漫(man)长(zhang)太(tai)古老(lao)了，漫长古老得令(ling)它的后代(dai)无(wu)法(fa)弄清(qing)无法(fa)记(ji)忆(yi)。由白嘉轩上溯五(wu)辈(bei)，大约是(shi)白家家道中(zhong)兴的一个纪元(yuan)的开始，那位(wei)先人在(zai)贫困冻(dong)馁中读书自饬考得文举，重整(zheng)家(jia)业重修族规(gui)，是一(yi)个(ge)对(dui)白家近(jin)人家(jia)史(shi)族史具(ju)有决(jue)定性(xing)影响的人(ren)物(wu)，族人(ren)至(zhi)今还常提起(qi)他的(de)名字白(bai)修(xiu)身。族史和(he)家史虽然(ran)漫(man)长，对本(ben)族和家庭(ting)具有重大影响的先(xian)人(ren)的(de)名字还是(shi)留传(chuan)下来，湮(yan)没的只是那些业绩平平的名字(zi)。好几(ji)代人以来，白(bai)家自(zi)己的(de)家道(dao)则(ze)像棉衣里(li)的棉花套子(zi)，装(zhuang)进(jin)棉衣(yi)里缩了瓷了，拆开来弹(dan)一回(hui)又(you)胀了发了；家业发时(shi)没有(you)发得田连(lian)阡陌屋瓦连片，家业衰时(shi)也没(mei)弄到(dao)无(wu)立锥之地；有(you)限的(de)记忆不可怀疑(yi)的是，地里没断过庄稼，槽(cao)头没断(duan)过(guo)畜牲(sheng)，囤里没断过(guo)粮食，庄(zhuang)基地没(mei)扩大(da)也没缩(suo)小。白嘉轩在孝文事(shi)发的短暂几天(tian)里(li)除了思索这个意(yi)料不及的(de)事件，更(geng)多地(di)却是追思(si)家族(zu)的(de)历(li)史(shi)和前贤，形成家庭这(zhe)种没有大起也没有大落基本稳定状(zhuang)态的(de)原因，除了天灾匪祸瘟疫以及父母官的贪(tan)廉诸(zhu)种因素之外，根本的原由在于文举人老爷爷创立的(de)族规(gui)纲纪(ji)。他的(de)立纲立身(shen)的纲纪(ji)似(si)乎限制着家(jia)业的洪暴(bao)，也(ye)抑止预防了事业的破败。无(wu)论家业上升或下(xia)滑，白家的族长(zhang)地位没有动摇过，白家作为(wei)族(zu)长身(shen)体力行族规(gui)所建(jian)树的(de)威望是贯穿始今(jin)的。一位族(zu)长在大(da)旱之(zhi)年领着族人打井累(lei)得吐血(xue)死(si)，井台上至今还可(ke)以(yi)看到被风化了的白克勤模(mo)糊的字迹(ji)。一位族(zu)长领着族人在(zai)打(da)杀贼人中(zhong)被刀劈成两截，成为白(bai)鹿原一举廓清异族壮举的英(ying)雄。并非(fei)所有的(de)族长(zhang)都有伟迹，悄无声息地(di)平庸之(zhi)辈也为数不少，甚(shen)至每隔一代两代就会出一个败家子族长(zhang)，这(zhe)是殃(yang)祸家族的大害必(bi)须尽(jin)早(zao)诛除(chu)不能手软。……