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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离(li)也，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉。