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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。