《天天夜人人夜》

【天天夜人人夜】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。