《干一干在线》

【干一干在线】

所谓平天下在治其国者，上老(lao)老而民(min)兴(xing)孝，上(shang)长(zhang)长而(er)民兴悌，上恤(xu)孤而(er)民不倍(bei)，是以君子有褰矩之道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所(suo)恶(e)于下，毋(wu)以(yi)事上；所恶于(yu)前，毋以先(xian)后(hou)；所(suo)恶于后，毋(wu)以(yi)从前；所恶于右，毋(wu)以交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之所(suo)好好(hao)之(zhi)，民(min)之(zhi)所(suo)恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎，辟(pi)则为(wei)无(wu)下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克(ke)配上帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得(de)众则得(de)国(guo)，失众则失国。