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真(zhen)是人有善愿，天必从之，却好三个题目都(dou)是如(ru)玉(yu)做过(guo)、春才读熟的(de)。第(di)一题(ti)将"不改""不(bu)"字(zi)看得活泛，前后两段(duan)一起一收，中(zhong)间(jian)劈分三比：一比是胡乱(luan)改父之臣与父之(zhi)政(zheng)的(de)，自然(ran)不是(shi)；一比是拿定(ding)死(si)腔，总不改(gai)其(qi)父之臣(chen)与(yu)政，毫无(wu)变(bian)通(tong)，也只算(suan)与执中无权的一样，何足(zu)为(wei)难；一比是(shi)量(liang)才授职，因(yin)时制宜，不改其父分职(zhi)任官(guan)之(zhi)意与法天勤(qin)民之心(xin)，虽改而一如不改，才是难能。第(di)二(er)题将"是"、"也(ye)"二字(zi)，看作乃兄指点仲(zhong)子回心转(zhuan)意的口(kou)吻(wen)，并不是学三家村妇女反唇相(xiang)讥(ji)；落(luo)下出哇，更(geng)觉有力，而(er)仲子之(zhi)娇(jiao)异，亦(yi)倍(bei)觉异乎寻常。第三题将(jiang)讲家"《凯(kai)风(feng)》事关一(yi)身(shen)，其(qi)过小；《小(xiao)弁》及天下，其(qi)过大(da)"的(de)议论驳去，中有警句云："女子之(zhi)失身，无异天子之失天下，以不安其室，而(er)犹曰过小，是编氓妇女终身(shen)无复有大(da)过矣(yi)。"撇过此层，却(que)将过之已(yi)成、未(wei)成定大小。《小弁(bian)》是(shi)已废申(shen)后黜太子，危及宗社，其(qi)过自然(ran)大(da)了。《凯风(feng)》之母，虽(sui)有不安其室(shi)之心(xin)，却未(wei)有不(bu)安(an)其(qi)室之事(shi)。七(qi)子洞(dong)察(cha)隐微，作诗自责，所以过小。中有警(jing)句(ju)云："贸丝送子(zi)，未免习俗之移人；桑落嗟鸠，亦(yi)自中心之抱愧。"这三(san)篇(pian)文(wen)字(zi)一一誊(teng)好，早早交(jiao)卷，第一起出场。到二场、三场，不过丢了几两银子，请人应酬，聊草(cao)塞责而已。