《yirendaohang》

【yirendaohang】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。