尸居余(yu)气杨(yang)公幕,岂得羁(ji)縻女丈夫(fu).宝玉看了(le),赞不绝(jue)口,又(you)说道(dao):妹(mei)妹这诗恰好只(zhi)做了五首(shou),何不就命曰《五(wu)美(mei)吟(yin)》。于是不(bu)容(rong)分说(shuo),便(bian)提笔(bi)写在后面.宝钗亦说(shuo)道:做诗不(bu)论何(he)题,只(zhi)要(yao)善(shan)翻古人(ren)之意.若(ruo)要随(sui)人脚踪(zong)走(zou)去,纵使(shi)字(zi)句精工,已(yi)落第二(er)义,究竟算不得好(hao)诗.即如前人所咏昭君之诗甚多,有悲挽昭君的,有怨恨延寿的,又有讥汉帝不能使(shi)画工图貌贤臣而画(hua)美人的,纷纷不一.后(hou)来(lai)王荆公复(fu)有`意态由来(lai)画不(bu)成,当时枉杀毛(mao)延寿',永叔有(you)`耳目所(suo)见尚如(ru)此,万里安能制夷(yi)狄'.二诗俱能(neng)各出(chu)己见,不与人(ren)同(tong).今日(ri)林(lin)妹妹这五首诗,亦可(ke)谓命(ming)意(yi)新奇,别开生面(mian)了。
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