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生财有(you)大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以(yi)财发身，不(bu)仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有好义其事不(bu)终者也(ye)，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也。