君子丧(sang)三日,子、夫人杖(zhang),五日既殡,授大夫世(shi)妇(fu)杖。子、大(da)夫寝门之外杖(zhang)、 寝门之内(nei)辑(ji)之(zhi);夫人世妇在其次则杖,即(ji)位(wei)则(ze)使人执(zhi)之。子有王命则(ze)去(qu)杖,国君 之命(ming)则辑杖,听卜内(nei)有(you)事(shi)于尸(shi)则去杖(zhang)。大夫于君所则辑杖(zhang),于大夫(fu)所(suo)则杖(zhang)。大夫 之丧,三(san)日(ri)之朝既殡(bin),主人主妇(fu)室老(lao)皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之(zhi)命则辑杖; 内(nei)子(zi)为(wei)夫人之命去(qu)杖,为世妇之命授人杖。士之丧(sang),二日而殡,三(san)日而朝,主人 杖,妇人皆(jie)杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫(fu)世妇之命(ming)如大夫。子皆(jie)杖(zhang),不以 即位。大夫士哭殡则杖,哭(ku)柩(jiu)则辑杖,弃(qi)杖者(zhe),断而(er)弃之于隐者。
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