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‘那巴斯图(tu)’派的(de)攻击，几乎集(ji)中(zhong)于(yu)一个瓦浪斯基――《赤色(se)新地(di)》的编(bian)辑(ji)者。对于(yu)他(ta)所作的《作为生(sheng)活认(ren)识的艺术(shu)》，烈烈威支曾有一篇《作为(wei)生活组织(zhi)的艺术》，引用布(bu)哈林(lin)的(de)定(ding)义，以艺(yi)术为(wei)‘感情的普遍化’的(de)方法，并指摘瓦(wa)浪(lang)斯基的艺术论(lun)，乃是超阶级底的。这(zhe)意思(si)在评议(yi)会的论(lun)争(zheng)上(shang)也可见。但(dan)到后来，藏原惟人在(zai)《现(xian)代俄罗(luo)斯(si)的批评文学》中说，他们两人(ren)之间(jian)的立场似乎(hu)有些接近了，瓦浪斯基承认了艺术的阶级(ji)性之重要(yao)，烈烈威支的攻(gong)击也较先前稍为和缓了(le)。现在(zai)是(shi)托(tuo)罗兹基，拉迪克都已(yi)放(fang)逐，瓦浪斯基大约也退职，状况也许又(you)很不(bu)同了罢。