天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾(yu)离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa),谓(wei)之(zhi)中;发(fa)而(er)皆中节(jie),谓(wei)之和。中也者(zhe),天(tian)下之(zhi)大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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