有(you)子与(yu)子游立,见(jian)孺子慕者。有子谓子游曰:"予壹(yi)不知夫丧之踊(yong)也,予欲 去之久矣。情在于斯,其是也(ye)夫?"子游(you)曰:"礼有微情者,有(you)以故(gu)兴(xing)物(wu)者。有(you) 直情(qing)而(er)径行者,戎狄之道也(ye)。礼道则不然,人(ren)喜则斯陶,陶斯(si)咏,咏斯(si)犹,犹(you)斯 舞(wu),舞斯愠,愠(yun)斯戚(qi),戚斯叹,叹斯辟,辟(pi)斯踊(yong)矣(yi),品节(jie)斯,斯之谓礼。人死(si), 斯(si)恶之(zhi)矣(yi),无能也,斯倍之矣(yi)。是故制(zhi)绞衾,设蒌(lou)た,为使(shi)人勿恶也(ye)。始死,脯 醢(hai)之奠,将行(hang),遣而(er)行之,既(ji)葬(zang)而(er)食(shi)之,未(wei)有见其飨(xiang)之者也,自(zi)上世以来,未之 有舍也,为使人勿(wu)倍也。故子之所刺(ci)于礼者,亦(yi)非礼之(zhi)訾也。"
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